原文：《中次七经》（鼓钟之山）又东二百里曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。
分析：姑媱之山。
《经》说是“帝女死焉，其名曰女尸化为媱草”，因以为“化姑山”。《寰宇记》“化姑”又作“花果”。《水经注•洛水》云：“洛水又东，渠谷水（白叶河）出宜阳县南女几山，东（西）北流径云中坞（《县志》注，云中坞即今之苏羊寨），左上迢遰层峻，流烟半垂，缨带山阜，故坞受其名。渠谷水又东（西）北入洛水。”可知，女几山在宜阳南，出渠谷水。东（西）北入洛。山在洛水南。《疏》曰：“〈晋书•张轨传〉，少隐於宜阳女几山。〈元和志〉女几山在福昌县（今宜阳福昌村）西南三十四里。在今宜阳县西南八十五里，今渠谷水出流漕村石崖下。”关于宜阳女几山，《名胜志》曰：“女几山，在宜阳西九十里，乃晋女彰娥，汲器所化。”《宜阳县志》载：“传女几者，陈市上酒妇也，作酒常美。仙人过其家，饮酒，以素书五卷质酒钱，几开视之，乃长生之术，几私写其要诀，依而修之，三十颜色更少。数岁，仙人复来，笑谓之曰：‘盗道无师，有翅不飞’。女几随仙人去，不知所适，所居即今女几山也。”《方舆纪要》曰：“宜阳县之女几山之名，其来久矣。或曰，白兰香神女，升仙遗几处；或曰，晋女彭娥汲器所化之地。乃今观〈山海经〉，已载其名，又〈太平广记〉云，陈市酒妇名女几，居此山后，得仙去。则前二说恐皆未当。但此山在今河南府宜阳县城西九十里，山下犹有潭，名女娥，又似彭娥汲水之说，为近似矣。”又“女几山，在宜阳县西九十里。晋张轨少隐于宜阳女几山，即此。”
嵩县亦有女几山，《水经注•伊水》云：“滽滽之水，今水出陆浑县之西南王母涧，涧北山上有王母祠。”下云，伊水迳古三涂山“有七谷水注之，水西出女儿[当为几字]山之南七溪山，上有西王母祠，东南流注于伊水。又北，蚤谷水注之，水出女儿山之东谷，东径故亭南，东流入于伊水。”古三涂山《元和郡县图志》卷五：“三涂山，在(陆浑县)西南五十里。〈寰宇记〉，‘女几庙在伊阳县（旧治今嵩县西南旧县镇）西三十里。盖西王母祠又有女几庙之名。’”可知，此女几山在嵩县旧县镇西，出蚤谷水，东流入伊。山在伊水西。宜阳与嵩县两地女几山，两说殊异。陈市酒妇说亦见嵩县女几山，《水经注疏》引《太霄经》《九州要纪》均类。
结论：《山海经》姑媱山，即《元和志》女几山。今名花果山，俗称石鸡山。在今洛阳市宜阳县花果山乡。
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